Мало того, что люди, пытавшиеся прокатиться на американских «Харлеях» в немецкий Берлин с советскими знаменами, чтобы отметить там Победу, к которой они не имеют вообще никакого отношения, но которую мечтают почему-то повторить, не знают об этой самой Победе вообще ни черта и вешают на плакаты фрика Гицевича, ряженного, известного уже всем, кроме самых отъявленных патриотов, так они еще и под русскими флагами совсем с русским языком не дружат. И все те миллионы, выделенные им на пиар русскости и победоносности, просрали чуть более чем полностью, не освоив даже самых минимальнейших азов пиара.
Если на плакате есть изображение и обращение — это автоматом означает, что обращение обращено к изображению. В данном случае слово «бандеровец» однозначно относится к фотографии человека в каске, гимнастерке и с орденами. А фраза «за деда загрызу» и волк однозначно говорят о том, что этот волк сейчас будет грызть именно этого человека, изображенного на плакате, которого он считает бандеровцем.
То есть фрик Гицевич у них на этой картинке выступает вообще в четырех ипостасях — вроде как советский ветеран (по их мнению), как бандеровец (по правилам русского языка), как дед (по задумке создателя) и как фрик — по данности объективной реальности.
Резюмируя под нормальный мир.
Люди идут с плакатом фрика Гицевича с незаслуженными им орденами и собираются его загрызть как бандеровца за какого-то мифического деда, никоим боком не связанного с темой плаката.
Шизофрения полная. Абсолютная. Стопроцентная.
ЗЫ: В комментах вот верно подсказывают — и все это на фоне Монумента Независимости на киевском Майдане. Йоуч… Ну, блин… Ну, я уже фиг его знает, как все это связать в одну кучу — фрик Гицевич, изображающий ветерана, волк, бандеровцы, Майдан Независимости, дед, георгиевская ленточка… Моя отказывается выстраивать все это в одну связанную логическую цепочку. Для этого совсем уж какой-то перевернутой башкой обладать надо.
Аркадий Бабченко