RSS

Евгений Ихлов: Об инверсии восприятия ордынского ига

34 года назад, к 600-летию Куликовской битвы, ужасы ордынского ига и сопротивление ему было центральной темой тогдашней “патриотическо-почвенической” общественностии: историческая живопись, батально-исторические поэмы и романы, эссе, знаменитая чивилихинская книга-манифест “Память”.

Возможно, ордынское иго (в оригинале, конечно, татаро-монгольское) было замещением “ига хазарского” (т.е. иудео-большевистского, как откровенно стали говорить в эпоху гласности).

Историкам и литераторам же западнического направления (тогда делили
так – “деревенщики” и “городская”, точнее, “интеллигентская” литература) были к переживаниям времён ига совершенно равнодушны, поскольку для них важнее была эпоха выработки навыков духовного сопротивления деспотизму вестернизированной власти – при Николае I и Александре III, в начале XX века, в двадцатые-тридцатые годы.

Интереснее другое – сегодня всё поменялось наоборот. Выставка про Рюриковичей подаёт иго почти по-евразийски – как симбиоз Руси и Степи. А западники вовсю пугают “китайским путём” и “евразийским выбором”.

Единственное объяснение этому, которое я могу предложить, такое.

В начале 80-х антизападники-почвенники хотели подкрепить трещащую по всем швам коммунистическую “духовную скрепу” советской империи жертвенным русским национализмом, национализмом квази-еврейского типа. Сегодня они хотят имперско-евразийскими мантрами защититься от развития русского национального европейского самосознания, которое разрушает идеологический фундамент позднего путинизма – как процесса рефеодализации общества.

оригинал – https://www.facebook.com/ihlov.evgenij/posts/988908647790960

Комментарии

Комментарии